martes, 30 de noviembre de 2010

LA ILUSTRACIÓN (siglo XVIII)

Misión: Aplicar la razón y el conocimiento científico a la vida humana y reemplazar la visión estática de la sociedad definida por las verdades religiosas, bíblicas y las creencias tradicionales por una visión progresista y dinámica de la historia.

 


ANTECEDENTES
 Newton:
- Luz de la ilustración
- Inspiro a otros filósofos que se propusieron trasladar lo que él había hecho con el universo al ámbito humano.
- Siglo XVIII. Se extiende la alfabetización, libros de ciencia, novelas, etc.
- Fue el cambio del mundo antiguo al moderno.
- En cada país se desarrolló de manera diferente
- Comenzó en Inglaterra (escritos de John Locke)
- Prusia, Ilustración se alía con el gobierno autocrático de Federico el Grande. (Crea gobierno burocrático)
Norteamérica:
-    Thomas Jefferson, filósofo destacado. Se creó un gobierno organizado = fundadores de la Constitución y la Declaración de Independencia forjaron una moderna y nueva forma de gobierno = sociedad individualista.
-    Francia:
-    El poder político separaba a la Ilustración = Borbones censuraron a los intelectuales y los excluyeron de puestos políticos.
-    Filósofos franceses = odio hacía la Iglesia. Por esto los filósofos franceses  llevaron las ideas newtonianas, cartesianas y lockeanas a extremos. Eran muy brillantes y famosos pero no se involucraban mucho en las instituciones.
-    Vivieron un utopismo radical = Revolución Francesa
-    Marqués de Condorcet:
-    Líder de la Revolución Francesa
-    Naturaleza, base de la Ilustración.


     “El hombre es lo único por lo que debemos empezar, y a él debemos referir todas las cosas”
Denis Diderot (1713-1784)
    
-   Reformar ideas científicas = investigar científicamente la naturaleza humana = comprensión de y reorganización de la sociedad y el gobierno = virtud y felicidad.
-    Ciencias humanas se vuelven de suma importancia.
-    Revolución científica = Triunfo de la razón humana, pero al mismo tiempo precursora de dudas acerca del mismo conocimiento, del mundo, de errar, etc.
     
           Escepticismo

·                                                    ¿Es posible alcanzar el conocimiento?

El IDEALISMO: George Berkeley (1685-1753)


- Temía a la pérdida de la fe en Dios (materialismo newtoniano)
- Se opone a la idea de Locke y Descartes acerca de que solo existían objetos reales, que son causa de nuestra propia percepción.
-  Su lema: “ese est percipi” (ser es ser percibido). Dice que las ideas son todo lo que existe.
-  Refuta el ateísmo.
- Intentó comprender el fundamento psicológico de la creencia en un mundo físico externo a nuestras mentes. = Introspección reflexiva y aportaron a la investigación psicológica
      -  Mundo = 3 dimensiones:



     1)      Percepción de la profundidad: = Sensaciones proporcionan las claves de la distancia. 
     2)      Experiencia visual = del mundo no vemos sino un conjunto de manchas coloreadas
     3) Mundo sensorial = conjunto de sensaciones que están asociadas.
     - Trascendencia en la psicología: filosofía de Berkeley y el estructuralismo de E.B Titchener.
     -  Llevó al escepticismo a su punto más extremo.

                                                       

                                                            


DAVID HUME (1711-1776)
- Intenta sustituir la metafísica por la psicología = mostrando que la razón era incapaz por sí misma de producir conocimientos útiles acerca del mundo
- Analizó la naturaleza humana tal como la descubrió en sí mismo y en el comportamiento de los demás.
- Primer filosofo post-escéptico

                                           

    - Existen tres principios de conexión entre las ideas: Semejanza, contigüidad, y causa y efecto.
    - Tuvo influencia de Newton sobre este pensamiento psicológico del siglo XVIII.
    - Hume = asociación = forma de atracción que tiene unos efectos tan extraordinarios en el mundo mental como en el mental
    - Escepticismo adaptativo: Intentó descubrir cómo llegamos a establecer conclusiones causales e inductivas, pero no se interesó en su validez
    - Vivió un escepticismo moderado, acepta los límites de la razón, es decir es un escepticismo práctico y útil
    - Le  molestaba a las metes incapaces de vivir sin tener siquiera la posibilidad de conocer verdades inmutables y eternas.
     - Se recuperó el realismo: Reid considera que la filosofía iba por mal camino a partir del establecimiento del teatro cartesiano y el camino de las ideas.
     - Reid funda la filosofía del sentido común; vuelve a la concepción aristotélica.
     - Establece que los elementos de la percepción son: el perceptor, acto de la percepción y el objeto real.
     - Psicología: planteó dos cuestiones relevantes:
    1) Rechaza la idea  según la cual la experiencia consciente está formada por fragmentos y elementos de sensaciones.
    2) Cree que la percepción siempre es significativa. Es como el lenguaje.
    - Estamos dotados de capacidades innatas que nos proporcionan verdades esenciales. (Innatismo)
    - Su versión del proyecto ilustrado  se mantuvo dentro de los límites de la religión.
    - Apareció Stwart, el pasó hacía la psicología y utilizó conceptos asociativos.


IMMANUEL KANT (1724-1804)
      “La ilustración es la liberación del hombre de la tutela a la que él mismo se ha sometido. Esa tutela es la incapacidad del hombre para utilizar su entendimiento sin ser dirigido por otro. ¡Atrévete a saber!. Tened el valor de utilizar vuestra propia razón, ése es el lema de la ilustración… Si se nos pregunta ¿Vivimos en una época ilustrada?, la respuesta es no, pero vivimos en una época de ilustración". (Kant, 1784/1995, PP.1 Y 5)

    - Perseguía una verdad trascendente y no se contentaba con las verdades meramente útiles = recuperar la verdad
    - Objetos se amoldan a la mente.
    - La mente humana, impone a la experiencia ciertas categorías trascendentales del entendimiento: espacio tridimensional, el número y la casualidad.
    - Su filosofía influyo en Piaget.
    - Defendió una forma de idealismo = el mundo de la experiencia se construye a partir de las categorías trascendentales de la percepción.
    - Psicología, no es una ciencia completa (como la física.). Afirmó que no una capacidad introspectiva de reflexión porque el yo no puede observar su propio pensamiento.
    - Antropología = psicología kantiana.



EMPIRISMO FRANCÉS




- Locke: su empirismo  conduce al naturalismo.
- Etienne Bonot de Condillac  : “reducir a un único principio todo lo relativo al entendimiento humano”
- Consecuencias del materialismo y el empirismo franceses:
- Claude Helvetius, proclamó el ambientalismo absoluto en el que los hombres no tendrían ni un alma divina ni una estructura biológica.
- Crisis moral, edad de la razón: creencia en un orden moral trascendente.
- La Mettrie: placer es la causa natural de nuestra existencia.
- Condillac = razón del deseo o necesidad.
- Crisis fundamental del naturalismo: somos máquinas destinadas a buscar el placer y evitar el dolor.
- Conde de Sade = autonomía y dominio del placer (historia de Juliette)


SENTIDO MORAL (Escuela escocesa)


- Defienden la naturaleza humana, pero aunque no sea esencialmente moral tiende a serlo.
- Construir una ciencia de la naturaleza humana, pero encontrando en la naturaleza humana un fundamento nuevo para la explicación de la moralidad.
- Tres aspectos:
1) Rechazan pretensiones de Hobbes y naturalistas franceses.
2) Establecen la psicología.
3) influencia en el hogar de la psicología moderna.

lunes, 29 de noviembre de 2010

LA CONTRA-ILUSTRACIÓN

- Newton había aplicado la razón, la lógica y la matemática a la naturaleza. Los filósofos de la Ilustración pensaban que la razón newtoniana podía aplicarse a la naturaleza humana.
- La Razón científica iba a desterrar la superstición, la revelación religiosa y la tradición histórica. La diversidad cultural y la historia no tenían importancia porque no eran productos de la razón.



 
- Ante estas ideas,  surgió un contra-movimiento llamado Contra-Ilustración.





- Los pensadores de este movimiento propusieron la autonomía de la cultura y defendieron los sentimientos del corazón.
Concluyeron que no existía ninguna verdad universal establecida por métodos científicos que pudiera establecerse como verdad universal en asuntos humanos (ética, política y relaciones humanas)
- Algunos escépticos como Cornelio Agrippa, Montaigne y Charron apoyaron a los que negaban los esquemas racionales universales.
- Contra la creencia racionalista y simple acerca del hombre, pensadores como Bodino y Montesquieu  tomaron evidencia de exploraciones e historia para hacer énfasis en la variedad de costumbres humanas, las cuales generaban diversos comportamientos y creencias.
- Los pensadores de la Contra-Ilustración creían en la relatividad acerca de los valores humanos y de la interpretación de los acontecimientos sociales-históricos.
- Aunque estaban seguros que los hombres a lo largo de la historia buscaban lo mismo: satisfacer sus necesidades. Los medios son diferentes, pero los fines últimos son similares.
- Se plantea que no existe un comportamiento común durante la historia y que las conductas del hombre varían dependiendo del momento o de la época.
- Años después, todas estas ideas evolucionan y surge el historicismo.

Giambattista Vico (1668-1744)

-     Filósofo italiano que fue opositor del cartesianismo.
-     En su obra Scienza Nuova decía que las matemáticas eran un método y no la verdad. Con ellas podían explicar las regularidades que ocurrían en ciertos fenómenos, pero no sabían cuáles eran los propósitos ni con qué fin acontecían.
-    “Uno no conoce realmente algo hasta que lo ha hecho” (sólo Dios conoce la naturaleza).
-     La ciencia natural se observa desde afuera.
-     Sus seguidores creían que lo que hace único al hombre es la cultura.
-     Los seres humanos expresan y exteriorizan todo lo que van viviendo (instituciones sociales, creencias, ritos, lenguaje, mitos, actividades, tradiciones, leyes…) es así como es posible comprender y reconstruir la vida de otras sociedades.

-    - Las culturas crean sus mitos (alma) y su lengua (pensamientos). Cada cultura expresa su propia experiencia dentro de la colectividad.
-    - “Los pueblos hacen las sociedades en el proceso histórico de su creación” (comprensión empática desde dentro).
-    - La historia es la más importante de las ciencias ya que es “el proceso por el que el ser humano se crea a sí mismo”.

-     Fundamentó las bases de la antropología cultural comparada y de la lingüística.
-     Insistió demasiado acerca de la pluralidad y diversidad de las culturas.
-     El hombre es un ser que cuestiona y pregunta, para entender las respuestas se deben de comprender las preguntas que son de importancia y preocupación en una determinada cultura y temporalidad.
-     Aborrecía la idea de la existencia de un solo modelo o estructura de la realidad que se describiera en un lenguaje perfecto lleno de razón y lógica



Johann Gottfried Herder (1744-1803)
-    “Vivimos en un mundo creado por nosotros mismos”
-     Filósofo, poeta y pastor luterano.
-     Opositor radical a la Ilustración.
-     Criticaba la visión eurocentrista de la historia.
-     Criticó a ciertos pensadores que se apegaban a la antigüedad clásica como inspiración y modelo de la creación artística. Él, por el contrario, daba valor a las culturas populares.
-     Precursor del populismo y del pluralismo cultural. Uno de los padres del romanticismo,  cuyo fundamento fue el desarrollo orgánico guiado por las emociones intensas.

-     Creía en la fuerza colectiva y en la superación del hombre.
-     Tenía una forma especial de ver la historia y la humanidad.
-     Resaltaba la singularidad de cada cultura. No se pueden imponer los valores de una cultura a los de otra.
-     Fue muy influyente en Alemania. La filosofía alemana rechazó la exaltación de la conciencia individual de la Ilustración. Fue precursor del nacionalismo alemán.
-    Criticó la idea de que la Ilustración sería la época de mayor desarrollo y por lo tanto serviría de medida o comparación hacia el avance de los pueblos. Dijo que cada pueblo sólo puede ser medido cuando se capte su espíritu particular y único. Lo que se le conoce como la tesis de Volksgeist.
-     El método de la penetración simpática busca una comprensión profunda del espíritu del pueblo.

Rousseau (1712-1778)
-    Filósofo suizo.
-    Critica fuertemente los valores culturales de la sociedad y los ideales de la Ilustración.
-    Su primera obra fue el Discurso sobre las ciencias y las artes, cuya idea principal era la de hallar dentro de uno mismo alguna parte de la naturaleza que la civilización todavía no hubiera empeorado.
-     Considera que las instituciones de la civilización son el mayor factor para la corrupción en los hombres y las que imponen la desigualdad entre ellos.
-     Por el contrario, los hombres en estado natural son: inocentes, felices, puros de corazón, existe la igualdad social y hay sentimientos espontáneos.
-     Sus ideas contribuyeron en la Revolución Francesa y en el nacionalismo.
-     Rechazó el mecanicismo y decía que “existir es sentir.”
-     Una de sus obras más importantes fue El contrato social. Se basa en la idea de un pueblo soberano y la voluntad general.
-    Su visión social y de la política era que el pueblo tuviera el poder, en donde el estado no importando el tipo de gobierno diera respuestas efectivas para el bien común.
-     Cree en el libre albedrío como algo natural del hombre. Dice que mediante la libertad y voluntad es que el hombre se asocia con el objetivo de sobrevivir.
-     En su estudio y trabajo sobre la desigualdad dice que existe el hombre civilizado y el hombre salvaje, lo cual define su comportamiento en la sociedad.
-     El hombre civilizado está obsesionado con el poder y sus actitudes están condicionadas al interés de ser el dueño de lo que le rodea.
-     El hombre salvaje aprecia lo poco que posee porque es lo que necesita y a lo que tiene acceso. Por lo tanto su relación con su ambiente es armoniosa.
-     Tuvo aportes a la educación. Opina que el niño aprende por sí mismo por lo que debe de ir a su propio ritmo y no al de la sociedad, deben ser educados con sus intereses para que tengan motivación.
-     Abogaba por una educación no directiva.
-     En la actualidad la Psicología utiliza la terapia de juego no directiva o terapia centrada en el cliente, en donde los niños son los directores y el terapeuta es testigo y acompañante. El niño externa sus problemas y sentimientos.

domingo, 28 de noviembre de 2010

HACIA LA CIENCIA DE LA PSICOLOGÍA


Para conseguir hacerla realidad fueron fundamentales los avances en el campo de la fisiología y el desarrollo de los primeros métodos experimentales en el estudio de la mente.


El estudio del cerebro y del sistema nervioso

El cerebro
- Hartley quería crear una psicología que combinara filosofía y fisiología pero evidentemente la filosofía siempre represento en ella el papel principal.

- Gall puede ser considerado como el fundador de la neurociencia cognitiva porque fue el primero en tomar en serio la idea de que el alma se asienta en el cerebro.
- Gall afirmaba que el cerebro era el órgano específico de la actividad mental, de la misma manera que el estómago es el órgano de la digestión y los pulmones de la respiración.

- El estudio de la naturaleza humana debía tomar como punto de partida aquellas funciones del cerebro que dan lugar al pensamiento y a la acción, no las investigaciones introspectivas y abstractas de la mente.
- Los antecedentes filosóficos frente a los que reacciono Gal fueron el empirismo y el asociacionismo franceses.
- Rasgos del enfoque de Gall: era innatita, comparaba a los seres humanos con otros animales, era materialista aunque lucho contra esta tendencia. La psicología de Gall era conductista más que introspectiva.
- Gall rechazaba explícitamente el estudio generalizado de la mente adulta, a favor del estudio de cómo difieren las personas entre sí.

El sistema nervioso.
-          Young cita a un médico inglés que escribió en 1845 << el cerebro está sometido a las leyes de la acción refleja y a este respecto no difiere de los demás ganglios del sistema nervioso y debe estar regido necesariamente por leyes idénticas a las que rigen los ganglios medulares y sus análogos en los animales inferiores >>
-          Un hito posterior en  el estudio de las funciones del encéfalo pareció sugerir que Gall tenía razón al afirmar que las distintas partes del cerebro son responsables de los distintos procesos mentales. Este descubrimiento fue obra de Pierre Paul Broca.
-          También estaba la observación de que los hemisferios cerebrales parecían insensibles


La teoría refleja del cerebro



- La teoría refleja del cerebro suponía una nueva oportunidad y un desafío para la psicología.
- La oportunidad residía en la semejanza de la nueva teoría neurocientífica del cerebro con la antigua teoría cartesiana de la conciencia, especialmente en su versión asociativa.

Nuevos métodos para la psicología.
Ÿ La psicología experimental
- Primer procedimiento cuantitativo para medir los procesos mentales.
- Surgió de la astronomía.
- Este método fue adoptado por Wundt y utilizado ampliamente en los primeros laboratorios psicológicos.
- Método cuantitativo que contribuía a garantizar la talla científica de los experimentos psicológicos y a diferenciarla de la psicología filosófica cualitativa.

La psicofísica.
Ÿ  Fundación de la psicología experimental en 1860, año de la publicación de los elementos de psicofísica escrito por el físico jubilado Gustav Theodore Fechner.
Ÿ Fechner se dio cuenta que el contenido de la conciencia se podía manipular controlando los estímulos a los que el individuo está expuesto. Gracias a este control se puede experimentar con la mente.
Ÿ Fechner fundó la psicología experimental porque sus métodos ampliados para no abarcar solo las sensaciones fueron básicos para la psicología experimental de la conciencia de Wundt.

- Posteriormente te descubrieron nuevos métodos que se pusieron a la disposición de la educación pública:
Ÿ Tests mentales
Ÿ Test en Gran Bretaña
Ÿ Tests en Francia




La filosofía en el umbral de la psicología
Alain Badiou entrevista Michel Foucault y conversan sobre Filosofía y Psicología. 1965

                                    
La psicología de la conciencia de wundt


sábado, 27 de noviembre de 2010

LA PSICOLOGÍA DE LA CONCIENCIA

 WUNDT
- Fundador de la psicología como institución


- Utilizo el camino ya trazado a través de la fisiología aceptando las ideas de Descartes y de Locke.


- Wundt reformó la psicología.
- Proclamó una alianza entre dos ciencias. La fisiología y la psicología.



- La creación de la psicología fisiológica abrió la posibilidad teórica del reduccionismo que consistía no sólo en tomar los conceptos fisiológicos sino en explicar los sucesos mentales y conductuales en función de sus causas fisíológicas.



- Wundt escribió que la mente podía trasladarse al ámbito de las ciencias naturales con un método experimental << Lo único que ha hecho posible el progreso en las ciencias naturales ha sido la experimentación, apliquemos pues la experimentación a la naturaleza de la mente>>




Métodos de investigación para la psicología
- Wundt propuso nuevos métodos de investigación el predominante fue la introspección y mas tarde la experimentación.




- Posteriormente propuso dos trabajos: la psicología fisiológica y la experimental.


Psicología Fisiológica
- Se necesitaba un experimento que completara y perfeccionara la introspección y que proporcionara resultados cualitativos.
- Los sentimientos de actividad control y unidad definían al yo. 
- En la línea de Kant, Wundt escribió: lo que denominamos nuestro Yo es simplemente la unidad de la volición más el control universal de nuestra vida mental que la hace posible.



La psicología de los pueblos
- Especialmente durante el desarrollo de su sistema de Leizpig, Wundt defendió que la psicología experimental del individuo no podía constituir una psicología completa y elevó el método comparado histórico al mismo nivel que el experimental.


viernes, 26 de noviembre de 2010

LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE




-    Su psicología se centraba en las mentes anormales y pretendía desenmascarar la conciencia mostrándola como una serie de impulsos primarios y repulsivos que no nos atreveríamos a reconocer.
-    Freud estudió la mente mediante la exploración clínica, buscando los orígenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente, en los residuos primitivos de la infancia y de la evolución a través de estudiar en sus pacientes:
1.       Síntomas
2.        Sueños
3.       Conversaciones terapéuticas

- Presentó el psicoanálisis como una revolución ya que representa el tercer gran golpe (demostración de que el yo humano no es el amo y señor de su propia casa) a la autoestima del género humano.
- Estudiaba sus casos clínicos: Consideraba las conversaciones de sus pacientes como datos científicos y la sesión analítica como un método válido de investigación

El origen del psicoanálisis 1884- 1899
Freud y la biología
-     Idea de enfocar la psicología desde la fisiología
-     La neurosis se conocía como trastorno principalmente nervioso haciendo a la más común a la histeria
-     Explicó todas las diferentes funciones mentales desde las alucinaciones hasta la cognición
-     Emprende un auto- análisis en el cual descubrió que las causas de la conducta son sucesos psicológicos que tienen lugar en el inconsciente psicológico
-     Distinción entre:
1)   Neurosis reales: verdaderas enfermedades físicas causadas por exceso o deficiencia de determinadas toxinas nerviosas originadas normalmente por la masturbación
2)   Psiconeurosis: entre ellas la histeria, tienen causas psicógenas y dependen del funcionamiento de los complejos de ideación inconsciente (reprimidos)




Freud y la biología evolutiva y el giro a la sexualida
La causa final de los síntomas neuróticos del adulto consistían en un pensamiento desagradable o un trauma de la infancia que permanece en estado de latencia y reaparece inconscientemente en forma de síntoma años después
- Pensaba que la histeria estaba provocada por abusos sexuales padecidos en la niñez, sin que el abuso provocara efectos patológicos inmediatos
- El sexo proporcionaba una base sólida sobre la que construir una psicología científica verdaderamente universal y naturalista
- La lista de las necesidades biológicas era simple: hambre, sed, auto-conservación, y sexo (y, posteriormente, también agresividad)
- La sexualidad es el impulso biológico más susceptible de ser desplazado desde la satisfacción sexual a actividades más creativas y socialmente aceptables o a neurosis.
- El sexo desempeña el papel esencial en la formación de neurosis, ya que las toxinas nerviosas que provocan este tipo de trastorno se genera a causa de prácticas sexuales inapropiadas, como la masturbación en adultos y o la abstinencia sexual
- En la psiconeurosis la sexualidad desempeña un papel más psicológico

Freud como reformador sexual
- Sexo como el principal motivo en la vida del ser humano: 
1) Base orgánica a las neurosis y base biológica universal a su psicología teórica
2) Descubrimiento de la sexualidad infantil como causa originaria de la neurosis
3) En la etapa de Freud realmente era complicado habérselas con la sexualidad


 - Los hombres y médicos creyeron que las mujeres no tenían sentimientos sexuales, y se sentían culpables al imponerles su brutal sexualidad à inhibición sexual, la impotencia.
- Testificó a favor de la legalización de las relaciones sexuales fuera del matrimonio, acordando un mayor grado de libertad sexual y reduciendo las restricciones impuestas a esa libertad.

Freud como médico el estudio de la histeria
-    El trastorno neurótico más frecuente en los tiempos de Freud era la histeria 
-    Hystéra en griego significa útero
-     Algunos de los casos que se diagnosticaron como histeria eran casos de enfermedades aún no identificadas por la medicina del siglo XIX
-    Histeria: enfermedad física de origen desconocido, deficiencia moral, debilidad de la voluntad o posesión por espíritus malignos
-    Los tratamientos eran extremadamente heroicos, el principal la electroterapia
-    Freud afirma que la histeria tiene una etiología psicológica, en concreto sexual
-    Charcot: Estudia trastornos traumáticos denominados railway spine: los obreros industriales experimentan síntomas psicológicos y neurológicos que podrían tener su origen en accidentes laborales. Histeria: causa primera de todas las lesiones
-    Freud en colaboración con Breuer (fisiólogo y médico generalista) investiga el caso de Anna O. à presa de la histeria sufriendo principalmente parálisis leves y dificultades para hablar y oír. Breuer descubrió que sus síntomas remitían cuando hablaba sobre ellos en estado hipnótico, recuperando en ese transe los sucesos olvidados que los habían provocado, pero con el tratamiento no se notó mejoría
-    Anna inventó la psicoterapia ya que la paciente histérica guiaba a los médicos hacia su cura, procedimiento que llamaba “charlas curativas”
-    Freud y Breuer hacen una ampliación al concepto de Charcot: los síntomas histéricos están vinculados a determinados traumas psíquicos, caen enfermos porque experimentan un trauma emocional que queda reprimido pero sobrevive en el inconsciente y se manifiesta como síntoma
-    Freud averiguó que los pacientes podían ir descubriendo poco a poco su inconsciente a lo largo de una serie de sesiones de conversación desinhibida guiada por las interpretaciones del terapeuta
-  En 1896 Freud utilizó por primera vez el término psicoanálisis



El error de la teoría de la seducción y la creación del psicoanálisis
 - Era la sexualidad infantil a lo que Freud atribuía la raíz de las neurosis
 - Localizaba las causas de la neurosis en la mente de sus pacientes
- La terapia consistía en ajustar la vida interior del paciente, no cambiar las circunstancias en las que vivía
- Complejo de Edipo: la existencia de fantasía inconsciente de tener relaciones sexuales con el progenitor del sexo opuesto  


El curioso episodio del error de la teoría de seducción
- Revela a Fliess: la histeria es consecuencia de un shock sexual presexual. Posteriormente ese shock se transforma en un auto reproche oculto en el inconsciente que sólo actúa en forma de recuerdos
- En el fondo de la histeria: la seducción de niños sexualmente inconscientes por parte de sus progenitores
- Freud rebela a Fliess el hecho de descubrir su propia sexualidad infantil Las neurosis son consecuencia del despertar inconsciente de sucesos de la infancia
- Abandona la teoría de la seducción por:
1) Fracaso terapéutico: no curaba a sus pacientes
2) El padre tenía que ser acusado de perverso y no existía registro alguno de esto
3) El inconsciente simplemente toma las fantasías sexuales de la infancia por hechos reales y hace que el paciente se lo cuente al terapeuta como si se tratara de seducciones que realmente han tenido lugar
4) Tales historias no aparecen en un estado de delirio, con todas las defensas mentales destruidas
- Freud indujo a sus pacientes a contar aquellas historias de seducción infantil o bien se las atribuyó
- Psicoanálisis: arquetipo de la terapia no directiva


- Deducía las historias de seducción y se las imponía a sus pacientes
- El psicoanálisis: doctrina interesada sólo en la vida interior del ser humano y se decía que el método revelaba dicha vida interior, incluso la de la más temprana infancia
- Sualloway afirma que la teoría psicoanalítica pretendía eclipsar la influencia de Fliess, no del auto-análisis de de Freud ya que éstos eran enemigos
- Las consecuencias: deja de ver las causas de la neurosis en la vida sexual de sus pacientes y las localizó en su vida mental como en los casos de Emma Eckstein y Dora.

El psicoanálisis clásico (1900-1919)
- La obra fundacional: La interpretación de los sueños (1900).
- Sueños: afirmaciones simbólicas de una realidad inalcanzable a la experiencia durante la vigilia
- Cuando estamos despiertos nuestro Ego o Yo conscientemente reprime tales deseos, pero cuando dormimos, la conciencia enmudece y la represión debilita
- Si nuestros deseos reprimidos consiguieran escapar completamente a la represión, nos despertaríamos y recuperaríamos el control
-  Si podemos descifrar un sueño y averiguar su significado oculto, habremos recuperado parte del material reprimido que nos hace neuróticos





La teoría clásica de la motivación: tres ensayos sobre teoría sexual (1905)
- En su primer ensayo afirma dos tesis sobre las aberraciones sexuales:
1) Hay algo innato en las perversiones. Lo que la sociedad denomina perverso es sólo el desarrollo de uno de los componentes del instinto sexual
2) Las neurosis son el negativo de las perversiones
- En su segundo ensayo: la sexualidad infantil y el concepto de Edipo
- En el tercero: la sexualidad adulta que comienza en la pubertad, teniendo como meta la relación genital y reproductora. El neurótico se ve superado por las exigencias sexuales adultas y convierte sus necesidades sexuales en síntomas.

La teoría clásica de la personalidad
- El concepto de inconsciente psicológico indispensable en el psicoanálisis



Dos teorías sobre el inconsciente:
  1.       Modelo topográfico: la mente como un espacio en que las ideas se mueven entra la conciencia y el inconsciente. Pero causó problema ya que para la mayoría de los británicos una idea era por definición consciente. Debajo de la consciencia había procesos cerebrales.
  2.       Lo inconsciente: sostenía que una terapia funcionaba si y sólo si, se basaba en una teoría    verdadera de la mente. Igual que inferimos la presencia de la mente en las demás personas a partir de acciones y manifestaciones orales observables deberíamos hacer lo mismo con lo que respecta a nuestra propia mente.



Revisión y ampliación del psicoanálisis: 1929-1939
- Las ideas de Freud cambiaron notablemente desde la formulación inicial que propuso en las dos primeras décadas del siglo XX. En esta década, revisó sus teorías de la motivación y de la personalidad
- La represión era un acto continuo de negación del acceso a la conciencia de los deseos sexuales inaceptables
- Instintos primarios (el cual es el YO)-Utilizan su energía para defenderse de los deseos producidos por los instintivos sexuales, con la finalidad de reprimirlos.
- El argumento de Freud se basa en los instintos como impulsos y  la conducta como motivada por la reducción de los impulsos.
- Instintos insatisfechos dan origen a estados de excitación que el organismo intenta reducir  con una conducta que lo satisfaga.
- La satisfacción-temporal: proceso cíclico de excitación y satisfacción que Freud denominó compulsión repetitiva, el cual se interrumpe con la muerte
- Actos agresivos se producían a causa de la frustración del YO o de las necesidades sexuales.

Las estructuras de la personalidad: El Yo y El Ello
-  Inconsciente: se trata de un sistema mental distinto de conciencia que sigue sus propios principios fantásticos e incluye el desarrollo de los usos descriptivos, topográficos y dinámicos.
- Según la nueva teoría la personalidad se componía de revisión y ampliación del psicoanálisis
- 3 sistemas mentales diferentes:
1ero: Ello innato, irracional y orientado hacia la satisfacción.
2do: El Yo aprendido, racional y orientado hacia la realidad.
3ero: El Superyo irracional y moralista (la censura).